Film "Qiuju, une femme chinoise"

“秋菊打官司“观后感Commentaire du film "Qiuju veut la justice" (traduit comme "Qiuju, une femme chinoise")

这个电影如果不看进去会觉得罗索冗长情节反复，会怪秋菊一味执拗，甚至会觉得她脑袋有问题。不过我觉得这个电影所要反映的是一个很大、很深的主题。

Ce film, si on n'entre pas dedans, on peut le trouver long et répétitif, on peut trouver Qiuju trop têtue, on peut même trouver qu'elle a un problème dans la tête. Mais je pense que le film veut refléter un thème très grand et très profond.

首先，主线是要公理和正义。秋菊从村里一直找到省人民法院，首先是“调停“，由领导出面从中讲和，而这些调停和讲和都没能给秋菊带来她所索取的公理和正义，何况是这是一普通村民和村长之间的较量。最后，只有去诉诸法律。首先，电影要说的是真正的公理和正义只有用法律来维护，要“法治“而不是“人治“。

Tout d'abord, le fil conducteur est la réclamation de la raison et de la justice. Qiuju commence par le village et finit par le Tribunal du Peuple de la région pour la justice. Au début, on essaye de arranger les choses par des "médiation" - les responsables jouent le rôle d'intermédiaire et essaient de réconcilier les deux côtés -, mais ces médiations n'ont pas apporté la raison et la justice que Qiuju exige, notamment qu'il s'agit d'une confrontation entre un "simple villageois" et le chef du village. A la fin, elle a été amenée à entrer en contact avec la "loi". 

Pour moi c'est le premier message que le film voudrait faire passer: les vraies vérité et justice ne peuvent se maintenir que par voie juridique; il faut une "gouvernance par loi" mais pas une "gouvernance par homme". 

电影要说的不止是要呼吁公理和正义，而远比这复杂矛盾。中国文化沉浸在儒家伦理中，儒家理想的境界却是“人治“，用人的道德仁慈和谐来维系社会；一旦诉诸法律，和儒家思想是冲突的，法律使人感觉太无情冰冷，而这一冲突就分明地体现在电影之中。秋菊只想要一份尊严，要村长说几句好话，然而村长可以掏钱也不能抹下面子承认自己做得不对（面子！别的可以抛面子不能抛！）村长是好人吗？他拿钱的时候把二十张钞票抛在地上，要秋菊低二十次头捡钱（她没有接受，因此要继续告状）；村长是坏人吗？秋菊难产的夜晚，村长从被窝里爬起来去找人把她抬到医院去，终于生下了孩子。最后，秋菊家给孩子办满月酒，村长肯屈尊不计前嫌来喝酒，正在家里刮胡子换新衣服准备赴宴，然而秋菊要的“正义“终于到来：警察来车，把村长抓去拘留十五天。秋菊的内疚和绝望之情结束了这个电影。她要的是村长来说几句好话，这就是她要的尊重和公理，她万不想有人坐牢判刑。这就是儒家道理和法制道理之间的冲突。

Le film ne s'arrête pas là; il traite de quelque chose de bien plus complexe et paradoxal. La culture chinoise est immergée dans les raisons confucéennes pour lesquelles la "gouvernance par homme" est l'idéal: le réseau social se construit par la bonne foi, la sympathie et l'harmonie des gens; une fois on fait appel à la loi, ça entre en conflit avec l'esprit confucéen; la loi est trop "apathique" et trop "froide". Ce conflit est pleinement interprété dans le film. 

Qiuju veut "juste" du respect, veut que le chef du village reconnaisse son tort et s'excuse, alors que le chef peut donner de l'argent mais surtout pas reconnaître son tort en perdant la face (la face! on peut tout donner, mais pas la face!) 

Il est gentil? Quand il a donné l'argent, il a jeté les vingt billets par terre pour que Qiuju se baisse vingt fois devant lui en les ramassant (Qiuju n'a pas accepté de le faire, donc elle a continué sa recherche de justice). Il est méchant? la nuit où Qiuju doit accoucher et est en danger, il est sorti du lit et est allé chercher des gens pour porter Qiuju à l'hôpital. A la fin, la famille de Qiuju fête la fin du premier mois du bébé, il a accepté de venir malgré ce qui s'était passé. Il se prépare, se raser et se changer, pour venir au festin, alors que la "justice" que Qiuju cherchait est tombée: Les policiers sont arrivés et ont emmené le chef du village pour quinze jours de prison. Le visage de Qiuju, couvert de remords et de désespoir, marque la fin du film. Ce qu'elle voulait c'était quelques gentils mots de la part du chef; elle n'avait pas voulu d'arrestation et de condamnation. 

Voilà le conflit entre "le principe confucéen" et "le principe judiciaire".

村长死死不肯抛的面子这下是丢尽了，“坐牢“这一字眼对他本人、家人以及他人的震撼不用我赘言。所有人会怎么样看待和怪罪秋菊，包括她本人？！秋菊往后的日子可能会很难过，而村长所受的打击和伤痕，也许是任何都抚慰不了……一种由良心、和谐与情感编织而成的网被撕毁了。

La face, que le chef du village voulait se garder à tout prix, est pour cette fois complètement écroulée. Je n'ai pas besoin de signaler le fort ébranlement du thème "Entrer en prison" sur lui-même, sur sa famille et sur d'autres. Comment Qiuju serait vue et critiquée par tout le monde, y compris par elle-même?! Sa vie risquerait d'être assez difficile par la suite, le choc et la blessure du chef du village seront inconsolables....Un réseau tissé de conscience, d'harmonie et de sentiments humains est détruit.